——观秦腔历史剧《班超》有感
“忠君爱国”，人尽皆知。不过中华文化博大精深，几乎每个汉字都不只一个含义。“忠”和“爱”也不例外。“忠”大体有三个含义：形容词“忠诚无私、尽心竭力”；动词“尽忠”；名词“忠臣”。“爱”的名词义是“惠，仁爱”，动词义大体有四种：对人或事物有深厚真挚的感情；喜好；爱护；舍不得，吝惜。当然在“忠君爱国”中，它们都是动词应取“尽忠”和“爱护”之义。
先说“尽忠”。其形式大概有三种：不忠，愚忠和精忠。
不忠之人不必细说，凡是舍人为己，以权谋私之徒都在“不忠”之列，如李林甫、和珅、严嵩等。
愚忠与精忠之人都是忠君爱国的才学之士，平日里都是兢兢业业，恪尽职守，鞠躬尽瘁，死而后已，国家的功臣，社稷的栋梁。但危难之时，如君主受到奸佞之人的蒙蔽，作出了错误决策，且命令执行时，愚忠和精忠方才有所显现。
君如舟，民如水。水能载舟，亦能覆舟。君为臣纲，臣忠于君，天经地义，不过须明知君以民为本，忠君之本为忠民，为爱民。身为臣子立身行事当以有功于社稷，有利于人民为则。此即为精忠。“将在外，君令有所不受”，如若对君主唯命是听，恰恰是助小人一臂之力，成君主无妄之失，遗君主千秋恶名，此种做法则属愚忠。
定远侯班超的思想经历了由愚忠到精忠的转变。被陷害受诏回宫时，班超在情与理，家与国，去和留之间生死挣扎，不知何去何从。在亡子亡妻，小儿幼女的反复劝解央求下，方才脱口无奈的三句“我走！”临行之时，老汉以死相劝，复又醒悟，“家人三百口与此百万众”，孰轻孰重！于是与匈奴二十万铁骑决战挽狂澜于即刻，救黎民于水火，安稳社稷，匡扶君主，名重千古定远侯。
再说“爱国”。
每个地方都是有味道的，家的味道是温馨。为了生存，为了生活，为了更好地生活，我们不得不早外奔波忙碌。累了，就需要有个地方休息，这个地方就是家。家里有柔和的灯光，可口的饭菜，美味的煲汤；家里有父母的安详，有他（她）微笑的脸庞，有孩子的喜笑洋洋。
无树就无巢，无国就无家。爱国要爱家，爱家即爱国。大海的波澜壮阔离不开每一滴水，国家的昌盛繁荣离不开每个家庭的美满幸福。定远侯只有一个，人人都成为定远侯是不可能的。班超从事的工作是卫国，我们从事的工作是保家。在我们各自的岗位上辛勤努力，为祖国的各项事业发展贡献自己的一份力量，同时，得到我们应得的回报，提升家庭中每一员的幸福感，构建美好家园。海纳百川，只要每条家之河长流不衰，我们的国之海必会兴盛无穷。