“子不言父名，徒不言师讳”，这是我们常说的一句话，以示我们对父亲对老师的尊重。这种避讳，在我国古代，要比今天严格得多。
在我国古代，对长辈不能直呼其名，对君王对尊者也要避讳。大家都知道的为避秦始皇赢政的讳，把农历正月改为“端月”，或改正字的读音为平声。还有陆游在《老学庵笔记》中讲的故事，有一个州官叫田登，为避他的“登”字，正月十五放灯夜，通告上一律写成“本州依例，放火三日”，这就是“只许州官放火，不许百姓点灯”的来历。为避讳，司马迁写的《史记》，像是错别字连篇，因其父名曰“谈”，所以凡是“谈”字，一律改成了“同”，“赵谈”成了“赵同”，“李谈”成了“李同”。凡此种种，不胜枚举。这些也为我们后人研究考证古籍的写作或出版时间，提供了一些依据。
当然，也有为避讳而闹笑话的。南宋有个钱良臣，聪明的儿子为避他的讳，每在经史上见到“良臣”二字，一律改成“爹爹”。有一次读《孟子》“今之所谓良臣，古之所谓民贼也”，他竟读成了“今之所谓爹爹，古之所谓民贼也”。成了千古笑柄。
对于帝王的讳，那更是高压线，能找字避掉的一律找字避掉，不能找字避掉的，写成缺胳膊少腿的错字，也要避掉。不然就是大逆不道，轻者免职流放，重则祸灭九族。清代吕留良触犯讳禁，死49年后，又被开棺戮尸，并且其子孙、亲戚、弟子广受牵连，无一幸免。
《礼记·内则》云：“凡名字，不以日月，不以国。不以隐疾，大夫士之子，不敢与世子同名。”这是避讳的理论根据。所以，我国历朝历代，对于名字的避讳，特别是对于长辈名字的避讳，还是得到老百姓认知认可的。大家都熟悉的戏剧《打金枝》，唐朝驸马爷郭暧打妻子升平公主的原因，就是升平公主在吵架时直呼了郭暧父亲郭子仪的名讳。这不但在那时是大逆不道的，在当今社会也是没礼貌没教养的。所以郭暧才冒着杀头甚至灭族的危险教训了升平公主。如果我们当今社会当今家庭没大没小，对长辈对尊者不称“爷爷”“爸爸”“老师”，而是直呼其名，那将成何体统啊。